Chiếc ÁO DÒNG

 Ngày cầu cho ơn thiên triệu đến làm tôi nhớ lại một câu hỏi của mình khi còn nhỏ:  

-  “Cái áo gì đen thui, rộng thùng thình, mặc vào có đẹp lắm đâu, mà sao anh mê nó quá vậy?”

Ngày xưa, tôi đã hỏi anh mình câu đó và không được trả lời thẳng thắn, vì: “em còn nhỏ lắm!” (Khi chưa kịp mặc chiếc áo “mơ ước”, anh tôi đã vội đi xa, bỏ ngõ câu trả lời…). Áo dòng của tu sĩ Công giáo có nhiều màu, có thể là màu đen, trắng, nâu, xám, xanh dương; hay vàng đất, v.v… Liệu chiếc áo dòng có làm nên …thầy tu ? đời tu?

Khi mặc vào chiếc áo dòng lần đầu tiên, tâm trạng người tu sĩ sẽ như thế nào?... bồi hồi, tạ ơn, hân hoan, hay lo lắng run sợ trước sức nặng vô hình của nó? Để sau đó, cung cách phục vụ anh em của người tu sĩ ấy tiến bộ hơn trước? Đức tin, lòng yêu mến Chúa, yêu mến anh em của họ phát triển, gia tăng? Mối tương quan giữa Chúa và tu sĩ, giữa họ với anh em có thêm nhiều cơ hội để thắt chặt, bền vững? Khi mặc vào chiếc áo dòng, liệu chiếc áo đó có giúp người tu sĩ nhớ: vì ai, cho ai, vì cái gì, vì sao tôi mặc chiếc áo ấy?

Người ta phát minh ra cái áo để che nắng, che mưa bảo vệ sức khỏe và sau đó - văn minh hơn - để …làm đẹp. Nhưng chắc chắn chiếc áo dòng không phải để làm đẹp, để phân biệt giai cấp sang hèn, nhất là không phải để khẳng định một mức đạo đức nào đó đã đạt tới. Vì nếu chân, thiện, mỹ là cái gì đó sở hữu được, nắm bắt được rồi thì đó đâu phải là nó.

Chiếc áo dòng là chiếc áo dành riêng cho những ai được chọn vào đời sống thánh hiến – hoạt động hay/và cầu nguyện cho dân Chúa, hằng ngày, hằng giờ dâng lời khẩn cầu, chúc tụng, ngợi khen, tạ ơn Thiên Chúa. Tu phục tuy chỉ là một chiếc áo vải đơn sơ, giản dị, có màu sắc khiêm tốn, nhưng nó chứa đựng một lời chứng và là một dấu chỉ: người mặc chiếc áo đó từ nay thuộc về Thiên Chúa và không còn thuộc về thế gian nữa.

Tuy người tu sĩ vẫn sống giữa mọi người, thực hành một số nghề nghiệp như bao người khác, nhưng họ đang được biến đổi nên đồng hình đồng dạng với Đức Kitô Phục Sinh và vì họ đã để Người làm chủ cuộc đời của mình. Chính nhờ sự kết hiệp mật thiết với Chúa và thuộc trọn về Chúa  mà sự hiện diện của tu sĩ mang lại nhiều ơn ích cho anh chị em trong cũng như ngoài Giáo hội. Tu sĩ được kêu gọi bước theo Chúa sát hơn qua việc tự nguyện khấn hứa và thực thi 3 lời khuyên Phúc âm.

Người tu sĩ là người tin và làm chứng cho một thực tại vĩnh cửu tốt đẹp đang tiềm ẩn nhưng sống động trong thế giới này. Vì thế họ luôn cố gắng hướng đến sự hoàn thiện và dám chịu thương khó, kiên trì, vượt qua mọi thử thách, đau khổ, để sống như thấy Đấng vô hình, Đấng đã Phục Sinh từ cõi chết. Họ tin rằng Chúa Giêsu đã yêu mến họ trước và tha thiết muốn gắn bó cũng như chờ đợi gặp họ diện đối diện, lòng kề lòng.

Thế nên, chiếc áo không làm nên thầy tu, mà chính đời tu mang lại ý nghĩa thiêng thánh cho tu phục. Tuy nhiên, tu phục cũng là dấu chỉ nhắc nhớ, khích lệ và gây ý thức cho người tu sĩ, để họ nỗ lực sống, chiến đấu và làm chứng cho “con người mới” là chính Đức Kitô mà mình đang mặc lấy trong tâm hồn.

Ngoài ra, vì chiếc áo dòng đã được thánh hiến nên nó trở nên một dấu chỉ phân biệt và góp phần gìn giữ, bảo vệ người sống đời thánh hiến giữa bao cám dỗ và phong ba bão táp cuộc đời.

Vì thế, dù mang sắc màu nào chiếc áo dòng vẫn đẹp, ngay cả màu đen cũng xinh! Tu phục luôn đẹp, vì hàm chứa một lý tưởng sống đẹp: sống cho Thiên Chúa và tha nhân, sống vì tình yêu!

Chiếc áo dòng đẹp vì tuy bên ngoài nó chỉ bằng vải bình thường, nhưng bên trong nó chứa đựng một đời sống khác thường (được thực hành bởi những hành động bình thường khi vươn tới một đời sống phi thường).

(Vì thế, hôm nay, tôi muốn bộc bạch với anh tôi: “Anh ơi! Chiếc áo dòng màu đen thật đẹp! Anh thích mặc nó là đúng !”).

Lạy Chúa, “lúa chín đầy đồng”  mà còn thiếu nhiều thợ gặt lắm!

Chúng con xin Chúa sai nhiều thợ gặt lành nghề đến làm việc để Nước Chúa được lan rộng khắp nơi. Xin ngợi khen và cảm tạ Chúa muôn đời.

Tâm An