Muối và Ánh sáng cho đời
Là những người tội lỗi, nếu chúng ta có chút gì là “muối” và “ánh sáng”, điều đó chỉ do Chúa Cha mà đến. Nếu bạn mạnh khỏe, vui vẻ, quảng đại và tự nhiên thanh khiết, đó là vinh quang của bạn và càng tốt cho bạn.
Là những người tội lỗi, nếu chúng ta có chút gì là “muối” và “ánh sáng”, điều đó chỉ do Chúa Cha mà đến. Nếu bạn mạnh khỏe, vui vẻ, quảng đại và tự nhiên thanh khiết, đó là vinh quang của bạn và càng tốt cho bạn.
Tám mối phúc chính là con đường Chúa đã đi qua. Là hình ảnh trung thực của Chúa Giêsu. Đi vào con đường ấy, ta chắc chắn gặp được Người.
Ước gì mỗi gia đình Công giáo thực sự là cái nôi bình an và cống hiến cho đời những sứ giả hoà bình: “Trong gia đình, chúng ta không cần đến bom đạn để hủy hoại hay phục vụ hoà bình – chỉ cần ở với nhau, yêu thương nhau…
Nhân loại trở nên một cộng đồng sinh mệnh. Sự an nguy không còn của riêng ai mà là của tất cả mọi người. Cứu người chính là cứu mình. Vì một thảm họa nếu không sớm được ngăn chặn, sẽ mau chóng lan tràn khắp thế giới.
Thực là vô biên lòng thương xót của Thiên Chúa. lòng thương xót ấy lớn hơn cả trái tim của ta. Ơn lành của Thiên Chúa lớn hơn cả tội lỗi của ta. Sự tha thứ của Thiên Chúa lớn hơn cả trí tưởng tượng của ta.
Cửa hẹp không phải vì Nước Trời chật hẹp. Nước Trời rộng mênh mông, có thể đón tiếp tất cả mọi người. Cửa hẹp chính là để tuyển lựa những người có phẩm chất thích hợp với Nước Trời.
Trước khi về trời, Chúa Giêsu uỷ thác nhiệm vụ đó lại cho ta. Ta phải tiếp nối sứ mạng của Chúa Giêsu loan báo Tin Mừng yêu thương cho mọi người. Đem niềm hy vọng đến cho kiếp người.
Dấu chứng của thánh giá trở thành dấu chỉ của niềm tin nơi các tông đồ. Nhìn vào dấu của thánh giá trên thân thể của người đang hiện diện trước mặt mình, các tông đồ đã tin Thầy mình sống lại
Ngài tha thiết mời gọi các môn đệ hãy chung chia cùng Ngài trong sứ mạng cao cả này, và tưởng nhớ về Ngài bằng cách làm cho sự hiến tế này tiếp diễn mỗi ngày, nơi chính họ. Quả vậy, Ngài khao khát hiến mình không chỉ một lần, nhưng mãi mãi.
Có cảm nghiệm được có Chúa Giêsu trong đời, có cảm nhận được tình yêu thương bao la và lòng thương xót vô bờ của Chúa như người đàn bà ngoại tình, mới thấy cần “từ nay đừng phạm tội nữa”.
Chúa chỉ mong chờ con biết nhìn lại mình, là chính mình, dù tốt dù xấu Chúa vẫn yêu thương, Chúa vẫn đã treo mình chết trên cây thập giá vì con, để con được là chính mình.
Chứng tỏ mình bằng việc làm cụ thể tức cho hoa thơm trái ngọt: Chúa Giêsu muốn các môn đệ sống theo chân lý bất di bất dịch này: "Không có cây nào tốt mà sinh trái xấu..."
Từ bỏ chính mình là không coi mình như trung tâm nữa, không coi danh dự, quyền lợi, dự tính, của cải là điều mình phải nắm chặt. Vác thanh ngang của thập giá là việc mà người sắp bị đóng đinh phải làm. Như thế vác thập giá đồng nghĩa với việc chấp nhận cái chết sắp xảy ra.
Người đọc Sách Thánh để tìm hướng dẫn cho cuộc đời. Người đọc Sách Thánh để mong chu toàn thánh ý Chúa Cha. Người nhận biết thánh ý Chúa Cha qua những trang Sách Thánh.
Khi Chúa Giêsu bước xuống sông Gio-đăng để chịu phép rửa, Người đã xuống chỗ thấp nhất không chỉ về chiều sâu theo không gian địa lý mà còn về chiều sâu tâm lý xã hội.
Người Kitô hữu phải chiếu lên làn ánh sáng công bình, bác ái. Niềm hy vọng, niềm tin yêu được chứng minh bằng đời sống công bình, bác ái. Tin Chúa được biểu lộ qua sự công bình trong đời sống.
Bài Tin Mừng hôm nay chứa chan niềm vui. Bà Elizabeth vui mừng vì được Mẹ Thiên Chúa đến viếng thăm. Đức Maria vui mừng vì được Thiên Chúa đoái thương.
Tôi nằm trong phòng cấp cứu và cảm nghiệm niềm tin mãnh liệt Chúa luôn bên tôi, và đằng sau cái chết Chúa vẫn đang đứng đó chờ tôi. Con đường đau đớn và chết, Chúa đã đi qua...
Tôi nghĩ Chúa không hề muốn con người đau khổ và chết chóc, mà ngược lại Chúa muốn cho con người được hạnh phúc, và là hạnh phúc bên Chúa.
Lời Chúa hôm nay nói gì với TRÍ tôi về Chúa Giêsu? Tôi hiểu biết Chúa tôi rõ hơn ở chỗ nào? Lời Chúa hôm nay đánh động TÂM tôi ở chỗ nào?
Nhấn vào bản đồ để phóng to sơ đồ các giáo khu (Khu Teresa, Khu Giuse, Khu Mân Côi, Khu Phường 4).