Thứ Năm Tuần Thánh: Phục vụ

Theo lẽ thường, với gốc ích kỷ, thương bản thân hơn tha nhân, ngại khó, có mấy ai thích phục vụ người khác. Nhưng các thánh, theo gương Chúa Giêsu, đã sống đời phục vụ rất sát sao và rất ấn tượng. Tại sao Chúa Giêsu dạy ta ‘làm ngược’ như thế. Điều ta không thích làm, thì Chúa dạy làm? Thưa, vì ‘người khác’ là tha nhân, là “hiện thân”, là đối tượng tình yêu của Đức Giêsu, “vì xưa ta đói, các ngươi đã cho ăn. Ta khát các ngươi đã cho uống. Ta là khách lạ, các ngươi đã tiếp rước.Ta trần truồng, các ngươi đã cho mặc. Ta đau yếu, các ngươi đã thăm viếng. Ta ngồi tù, các ngươi đến hỏi han”.(Mt 25,34-36). “Mỗi lần các ngươi làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy” (Mt 25, 40).

Như vậy, tình yêu của mỗi người chúng ta đối với Thiên Chúa, chỉ thể hiện cụ thể, qua đời sống bác ái, phục vụ tha nhân. Bằng không, tình yêu đó là tình ‘vu vơ’, tình nói suông, không có chiều sâu, không có gốc rễ. Tình yêu như vậy: tình sáo rỗng, hời hợt bên ngoài; màu mè, sến sẩm; dễ bay theo gió, theo mây; thay đổi theo tâm trạng, lúc vui, lúc buồn, lúc bình yên, lúc gặp thử thách. Một tình yêu như vậy, không phải là tình yêu, không có ý nghĩa gì, không sinh ích lợi gì.

Nếu có lần bạn thất nghiệp, ‘bị triệt buộc, phải ở không hoài’, bạn sẽ cảm thấy:  ‘chán và mệt lắm!’. Đúng vậy! cuộc sống con người, vốn dĩ cần  lao động – cần có việc làm-, có trải nghiệm, thì đời sống mới diễn ra bình thường, và có thể khôn lớn được. Ngoài ra, sau khi lao động để nuôi sống bản thân, gia đình, bạn cần sống chia sẻ - qua việc phục vụ -, thì ta, mới có thể phát triển toàn diện, sống bình an, hạnh phúc được. Cuộc sống con người có ‘ba chiều’kích: chiều dọc là chiều chở mối tương quan giữa ta với Thiên Chúa, chiều ngang là chiều tải mối tương quan giữa ta đối với mọi người (gia đình, xã hội), chiều sâu là chiều chở mối tương quan giữa ta đối với bản thân. Cả ba chiều đều ảnh hưởng qua lại và liên quan với nhau.

Đã có bao giờ Bạn đi làm từ thiện chưa? Mặc dù có thể, không ai biết, ai hay, nhưng sau khi làm, bên trong bạn, sẽ nhận lại sự êm ái, ấm cúng, vì ‘tôi tự nhủ, mình đã làm chuyện tốt’ - cho dù, có hay không, lòng biết ơn của đối tượng (đã có khảo sát khoa  học, chứng minh điều này). Dân gian có câu: “tình chia sẻ là tình ấm áp, nó nắm bắt… quà thật nhanh!”.

Vậy là, sau khi phục vụ,- ‘đổ mồ hôi, sôi nước mắt’,- ta nhận được phần thưởng Chúa hứa ban. Đó là phần phúc, được kết hiệp với Chúa. Được là cánh tay, đôi chân nối dài của Chúa, để trao tặng tình yêu của Người khắp thế gian. Cho muôn muôn người được sống trong bình an, hạnh phúc.

Hóa ra, Chúa không dạy ta làm ngược, nhưng mời gọi ta sống ‘ngược dòng’, sống đức tin giữa đời thường, để mong sao, ta được hạnh phúc, bình an ngay lúc này, ở đời này. Hình ảnh đặc trưng cho việc phục vụ, là hình ảnh Chúa Giêsu rửa chân cho các môn đệ, sau bữa tiệc ly.Theo tập tục thời đó, ở nước Chúa, hành động này, là việc người đầy tớ làm cho chủ.Đức Giêsu đến, lật ngược tình thế. Dưới bầu trời này, ngoài Thiên Chúa ra, mọi người là anh em. Dĩ nhiên, phải tôn ti trật tự, không cá mè một lứa. Khi nào, còn phân biệt vai vế, thứ bật, người trên, người dưới, thì còn bắt nạt, đè bẹp, lộn xộn. Khi không tôn trọng người khác- là hình ảnh của Thiên Chúa – thì không kính trọng Đấng đã dựng nên người ấy. Và lúc đó, ta chưa thể hưởng bình an, hạnh phúc thật.

Lạy Chúa Giêsu,

Chúa đã bị kết án oan, bị đòn roi, bị giết chết, vì chúng con.

Chúa đã chuộc chúng con về bằng giá máu của Chúa.

Xin cho chúng con sống tinh thần Chúa dạy: là sống phục vụ tha nhân. Sống bác ái như Chúa. Mang tình yêu, hạnh phúc, lòng bao dung, sự tha thứ, sự cảm thông, chia sẻ đến với muôn người.

Ước gì, khi nghiệm thấy tình Chúa thật bao la, chúng con sẽ sống yêu thương nhau, phục vụ nhau, nâng đỡ nhau, hiệp nhất với nhau hơn.

Dám xin Chúa ban, sức mạnh tình yêu của Chúa, cho chúng con.

Dám xin Chúa ban, tinh thần phục vụ của Chúa, cho chúng con.

Tạ ơn Chúa.